Клобуки раздора: Предыстория разногласий Константинопольского и Московского патриархатов по украинскому вопросу

Information
[-]

Противостояние Московского и Константинопольского патриархов вокруг предоставления независимости украинской церкви

Противостояние Московского и Константинопольского патриархов вокруг предоставления независимости украинской церкви вылилось в публичный обмен колкостями и обещает зайти гораздо дальше. В предыстории конфликта разбирался «Огонек».

У каждого из институтов в России свой дипломатический фронт. Церковь до последнего времени действовала на своем изящно: в разгар политического противостояния с Западом встречалась с папой римским — главой западного христианства, тут же уклонялась от участия в невыгодном Всеправославном соборе, молчала по всем острым украинским сюжетам, желая не будоражить многонациональную паству, и, казалось, преуспела. Только принимая во внимание этот благостный фон, можно понять, каким неприятным курьезом обернулась протокольная встреча глав двух церквей — Московской и Константинопольской — в последний день лета. По ее окончании патриарх Кирилл заверил журналистов, что «все хорошо». А вот его собрат, патриарх Варфоломей, с места в карьер заговорил об автокефалии украинской церкви и далее рубил без оглядки, пояснив, что Москва стала управлять Киевской митрополией незаконно, постоянно множит там расколы и заставляет страдать «благочестивый украинский народ». Спасти этот народ, по мысли Варфоломея, может только сам Константинополь, даровав тому религиозную независимость. Письма с соответствующими просьбами — лично от президента Украины Петра Порошенко, Верховной рады и главы непризнанной (читай: раскольнической) украинской церкви митрополита Филарета Денисенко — уже на руках у константинопольского владыки. Осталось их только одобрить, издав соответствующий томос (указ) и породив новую реальность — «независимое украинское православие».

— С точки зрения процедуры Варфоломею для этого шага не хватает только одного: голоса собственно украинской паствы,— рассказывает Роман Лункин, ведущий научный сотрудник Института Европы РАН.— Иначе непонятно, кто будет адресатом томоса? Президент? Раскольничий митрополит? Парламент? Все-таки адресатом мыслятся верующие. Но их самое большое объединение на Украине — Украинская православная церковь Московского патриархата — не выказало желания порвать с Москвой. Мотивация понятна: идея «независимой церкви» целиком принадлежит власти (условно: Порошенко нужно, чтобы был «свой патриарх» на официальных мероприятиях), и принять «порошенков дар» значит попасть в зависимость от этой власти с непредсказуемым исходом. При том что украинская церковь как раз под началом МП привыкла к большой доле самостоятельности: аккуратная дипломатия патриарха Кирилла исключила влияние Москвы в решении ее насущных задач (для иллюстрации: Киевский митрополит Онуфрий участвует в заседаниях общероссийского Синода, при этом никто из России, включая самого патриарха Кирилла, не имеет своих представителей в органах управления Киевской митрополией).

В идеальном мире любым разговорам о получении украинским православием независимости должно было бы предшествовать разрешение действующих в нем расколов.

Скажем, создается согласительная комиссия, которая решает, что приходы, отколовшиеся вместе с Филаретом Денисенко, и основной состав УПЦ МП готовы объединиться под омофором Киевского патриарха, после чего де-факто объединенная церковь уже подает прошение патриарху Варфоломею об автокефалии… Однако даже персональные характеристики замешанных в расколе лиц делают утопическим такой сценарий. Напомним, что текущий киевский ставленник — Филарет Денисенко — имеет богатейший шлейф скандалов в своей публичной биографии. Отец Павел Адельгейм, исповедник веры ХХ века, вспоминал о деяниях Филарета на посту ректора Киевской духовной академии: «В 1959 году Первое мая пришлось на Великую Пятницу, день сугубого поста. Филарет назначил торжественное собрание, во втором отделении хор с патриотическими песнями. Леня Свистун предложил мне пойти к ректору с протестом. Мы пошли, и Филарет произнес воспитательную речь о любви к советской власти: "Я, сын шахтера, стал архимандритом и ректором. При какой другой власти это могло бы случиться? Под чьим небом вы живете? Чей хлеб едите? По чьей земле ходите? Вы неблагодарные, вас советская власть учит…" и т.д.». В общем, почитать власти Филарет обучен, договариваться с паствой и собратьями по сану — вряд ли.

Да и это бы еще ничего: в конце концов можно пойти на компромисс, вместо Филарета найти другого иерарха. Но тут вступает в дело тяжелая историческая память: дело в том, что в XV веке константинопольский патриарх уже пытался повлиять на православную жизнь в Киеве, фактически разделив единую российскую митрополию на две — Западнорусскую и Общерусскую. При этом большинство западнорусских митрополитов и иерархов, просуществовавших до 1686 года, запомнились полной нечувствительностью к интересам собственной паствы: никак не защищали ее от гонений польских властей, соглашались на политически выгодную унию с католиками и даже блокировали попытки мирян организоваться для защиты собственных интересов (Львовское, Виленское православные братства постоянно сталкивались с противодействием своих епископов). В общем, анамнез так себе.

Чем глубже в лес

На свою беду линию исторических воспоминаний начал как раз патриарх Варфоломей, заметив, что сама Москва получила автокефалию при весьма сомнительных обстоятельствах. Что правда, то правда: Борис Годунов (еще один политик времен Смуты, возжелавший опереться на «национальную церковь») удерживал константинопольского патриарха Иеремию II в Москве до тех пор, пока тот не назвал нашего митрополита Иону патриархом. (Отдельно стоит отметить, что этот политически-церковный шаг Годунову ничуть не помог.) В ответ на обвинения московский предстоятель, конечно, помянул огрехи исторического Константинополя — начиная от «униатского уклона» и заканчивая претензиями на единоличное господство. В конце концов, и Константинополь стал «первой по значимости» кафедрой при сомнительных обстоятельствах: не имея никаких особых церковных заслуг и только за то, что оказался «имперским городом»…

В какой-то момент стало казаться, что послевкусие встречи двух предстоятелей камня на камне не оставит от благообразия церковной истории, обнажив весь политический подтекст ее более чем 1700-летнего легального существования. А взаимные обвинения в неканоничности того или иного действия с новой остротой поставили вопрос о том, что считать каноном — нормой и законом церковного устройства.

— В этих разговорах можно зайти чрезвычайно далеко,— полагает Сергей Фирсов, профессор кафедры ЮНЕСКО РГПУ им. А.И. Герцена.— Страшно сказать, но ведь само патриаршество каноном не предусмотрено. Термин «патриарх» возник в значительной мере случайно как почетный эпитет для представителей древнейших кафедр. Поместный собор нашей церкви 1917–1918 годов, восстанавливая патриаршество, ссылался на 34-е Апостольское правило, но тут же уточнял, что оно не дает достаточных оснований для такого действия. Правило указывает только на то, что «епископам всякого народа подобает знати первого из них», то есть своего национального предстоятеля: заметим, он вполне может не иметь патриаршего статуса.

Как демонстрирует история, вопрос о статусах — патриаршества, автокефалии, первенства — становится решающим на подступах к большой политике. Где-то на этих же подступах интересы церкви как собрания верующих (а не избирателей/подданных империи/патриотов) забываются. И если уж всерьез критически разбирать историю РПЦ, в ней можно найти массу зловещих предостережений о том, чем заканчиваются даже самые благие попытки выстроить внятную, национально ориентированную «вертикаль управления» собранием верующих исходя из текущих политических задач.

— Год назад мы праздновали столетие так называемого первого восстановления патриаршества на Поместном соборе 1917–1918 годов, когда после двух веков синодального периода жизни русской церкви у нее вновь появился свой предстоятель,— рассказывает Сергей Фирсов.— Восстановление патриаршества традиционно воспринимается чуть ли не как главное деяние этого прославленного Собора, однако опубликованные в последнее время источники заставляют иначе посмотреть на указанный сюжет. Во-первых, большинство участников Собора вовсе не были за этот шаг. Во-вторых, когда началось голосование по восстановлению патриаршества, на Соборе попросту отсутствовал кворум: в Петербурге и Москве грохотали пушки, шел октябрь 1917 года. В-третьих, даже согласные на восстановление патриаршества соборяне в большинстве своем требовали сначала определить права и обязанности первоиерарха, установить своего рода «Конституцию» церковной жизни, а потом уже выбирать конкретную кандидатуру. Только ситуация военного времени позволила сторонникам немедленного избрания провести свою линию, что не отменяет главного: это решение было принято меньшинством. И самое, пожалуй, важное: когда сегодня читаешь аргументы сторонников и противников восстановления патриаршества, понимаешь, что соображения первых оказались прекраснодушием, зато все опасения вторых имели под собой основу и — часто — осуществились.

Личная добродетель и жертвенность избранного патриарха Тихона (Белавина), отмечавшиеся всеми современниками, не изменили в корне динамику отношений церковного главы с советским правительством: от попыток сопротивляться и реализовывать независимость церкви до поисков компромиссов и итогового порабощения уже при следующем патриархе. И, конечно, ценой всякой новой договоренности с властью становились церковные расколы, превращавшие «своего патриарха» в пастыря без паствы.

Апогеем наметившегося курса стал сентябрь 1943 года, когда Сталин вызвал в Кремль трех остававшихся на свободе митрополитов православной церкви, чтобы обозначить пути восстановления управленческих структур Московского патриархата. Уже через несколько дней из лагерей и ссылок в столицу доставили 19 выживших архиереев, чтобы провести скудный Собор и избрать нового патриарха — Сергия (Страгородского).

— Патриаршество «образца 1943 года» было только внешне сходно с тем, что планировал Собор 1917–1918 годов, и даже с тем строем, который существовал при жизни патриарха Тихона,— считает отец Илья Соловьев, председатель Общества любителей церковной истории.— По инициативе Сталина, под влиянием Совета по делам Русской православной церкви уже в военные годы в СССР стала создаваться церковно-административная система, которая была выгодна государству. По горькой иронии именно патриаршая форма управления позволила государству оказывать максимальное давление на церковь: это, как мне представляется, хорошо понимал и сам Сталин. Кроме того, для советской власти тогдашнее патриаршество являлось своего рода декорацией, которую она использовала для достижения своих целей. А цели эти были прежде всего пропагандистские. Во-первых, требовалось что-то противопоставить церковному возрождению, шедшему на захваченных немцами территориях, во-вторых, показать, что в СССР тоже есть церковная жизнь, в-третьих, способствовать открытию второго фронта и, наконец, в-четвертых, хоть как-то снять социальную напряженность в стране. После Собора 1945 года многие поверили, что жизнь церкви встала наконец в нормальную колею. Потом с каждым годом становилось яснее, что такая вера — результат самообольщения.

Что характерно: в отличие от «первого восстановления патриаршества» о «втором восстановлении» церковь предпочитает молчать, никаких торжеств в честь 75-летия этой даты не предвидится. И только причудливое наложение юбилея на споры о будущем украинской церкви задает дополнительный объем «дилемме автокефалии», показывая, как эта дилемма родилась на хорошо подготовленной, выжженной традициями авторитаризма почве.

Самый свободный

— Если говорить всерьез, то история с автокефалией на Украине — это страшный анахронизм для церкви XXI века, попытка жить по лекалам другого времени и другой эпохи, когда церковная и государственная власть объединялись в «симфонию» и не мыслились в отрыве друг от друга,— считает отец Георгий Кочетков, ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института.— Такой анахронизм стал возможен, потому что с 1943 года наша церковь начала попятное движение, заразившись «геном борьбы за власть», признав окончательно, что «радости и успехи» власти — «наши радости и успехи». При этом самопровозглашенный Киевский патриархат, считая себя новым словом в церковной истории, проявляет как раз дикую «советскость», под видом церковных интересов усиливая вражду между разными государствами и верующими. Две наши страны, две церкви объединяет общая история болезни, общая беда. А реальным признаком свободы церкви что у нас, что на Украине стоило бы считать не автокефалию, а независимость от государственной власти: такую независимость, при которой соборность становится важнее юрисдикционной принадлежности.

Значимость этой «автокефалии», кажется, вполне ясна и патриарху Кириллу, получившему от «русской весны», так обрадовавшей политиков и патриотов, бесчисленные проблемы на своей канонической территории, вынужденному забыть о возрождении любимого «русского мира» и надеяться на самое малое — хотя бы удержать Украину в своей орбите. Дипломатические таланты предстоятеля русской церкви, которые достигали католического мира, теперь тратятся на непривлекательный торг с Константинополем и мышиную возню в своих границах. Этого ли он хотел, вступая на патриаршую кафедру? И, видимо, не случайно на прошлой неделе, встречаясь с представителями Финской евангелическо-лютеранской церкви, патриарх Кирилл ни с того ни с сего сообщил о себе: «Я сегодня свободен так, как никто никогда в русской церкви не был свободен». Этот манифест, отдаленно напоминающий то ли оправдание, то ли роспись в тяжелом анамнезе русской церкви, несомненно, будет услышан не только и не столько финнами. Впрочем, считать ли свободу предстоятеля Русской православной церкви свободой самой церкви — останется вопросом для пытливых или готовых проверить это на себе.

 


Infos zum Autor
[-]

Author: Ольга Филина

Quelle: kommersant.ru

Added:   venjamin.tolstonog


Datum: 10.10.2018. Aufrufe: 187

Kommentare
[-]
 дух... | 02.03.2019, 17:05 #
ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ..!

Это тот .., - жидопророк - Гундяй - БЕЗБОЖНИК , который - ( по

поводу .., - протестов на "Болотной"...),заявил , что

жидооккупанты из кремля Московского , - обманувшие ,

обворовавшие и

уничтожившие миллионы коренных россиян,

И обманутый.., - обворованный и уничтожаемый

жидооккупантами народ , - ПРЕД БОГОМ .., - ЕДИНАЯ .., -

ЦЕРКОВЬ БОЖИЯ - "ПРАВОСЛАВНАЯ" - ИСТИННАЯ - ( ВО ВСЯКОМ СЛОВЕ

И ДЕЛЕ .., - СЛЕДУЮЩАЯ ХРИСТУ  - ИЗНАЧАЛЬНОМУ, КАК НАПИСАНО..,

Кто говорит: "я познал Его ", но заповедей Его не соблюдает, тот

лжец, и нет в нем истины;

а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия

совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем.

  
Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как

Он поступал.  

1 Иоанн.2,4 - 6...)!


Но , если Гундяй - БЕЗБОЖНИК, по обыкновению

своему , - не лжет ..!

И ЖИДООККУПАНТЫ .., - И ПОРАБОЩЕННЫЙ ИНОЗЕМЦАМИ - (

ЖИДОБАНДИТАМИ ИЗ КРЕМЛЯ...), НАРОД , - ВО - ИСТИНУ , ПРЕД БОГОМ

, ЕДИНАЯ .., -

ЦЕРКОВЬ БОЖИЯ - "ПРАВОСЛАВНАЯ" - ИСТИННАЯ..!

ТО , почему бы , жидооккупантам .., - из

Кремля и гос - думы , - не поступить по христиански , как

написано..,


"ВСЕ ЖЕ ВЕРУЮЩИЕ .., - БЫЛИ ВМЕСТЕ И ИМЕЛИ ВСЁ ОБЩЕЕ..!


И ПРОДАВАЛИ ИМЕНИЯ И ВСЯКУЮ СОБСТВЕННОСТЬ , И РАЗДЕЛЯЛИ

ВСЕМ,СМОТРЯ ПО НУЖДЕ КАЖДОГО..!

Деяния.2,44 -

ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ..!

Но, не для того жидооккупанты .., - грабят народ, (в том

числе и на содержание ХРИСТОПРОДАВЦЕВ.., - из РПЦ МП -

извратителей учения Христова...) , чтобы жить , - подражая

Христу, - как должно спасаемым во Христе..!

Но, для того,чтобы.., - блудница - ( НЕЗАКОННОРОЖДЕННАЯ, -

продажная религия - РПЦ, - незаконно пред Богом и миром

именующая себя .., Церковь Божия - "ПРАВОСЛАВНАЯ"...) ,

спекулируя именем Божиим , - оправдывала беззакония своих

нынешних хозяев - ЖИДООККУПАНТОВ, - поработивших Россию..!


Это тот .., - жидопророк - Гундяй - БЕЗБОЖНИК , который,

(вопреки Господу.., - в угоду своим новым хозяевам, -

жидооккупантам из кремля Московского...), назвал,( человека,

- сотворенного по образу и подобию Божию - Быт. 1,

26...),предков славян.., "это люди второго сорта, это почти

звери"..!

 "А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на

непонятном языке, это люди второго сорта, это почти

звери"..,заявил Гундяй - БЕЗБОЖНИК - ( НАЗНАЧЕННЫЙ.., -

ЖИДООККУПАНТАМИ , ГЛАВОЙ , - РПЦ МП.., - религии извратившей

учение Христово...)!

Но , кто.., - как не Гундяй - БЕЗБОЖНИК , - обязан знать ,

что славяне , это такие же потомки богоугодника - Ноя

(обретшего , - благодать пред Богом.., - Быт.6,8...),

и его детей ,(благословленных, - Богом.., - Быт.9,1...)как

например, - евреи или арабы..!

 "И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и

размножайтесь, и наполняйте землю"..!

(Быт.9:1,2).

 "Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их.
От них распространились народы по земле после потопа"..!

(Быт.10:32).

ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ..!

Разве Гундяй - БЕЗБОЖНИК.., - об этом не знает..!?

ЗНАЕТ..!


Но , будучи .., - НОРМАНИСТОМ - ЖИДОФАШИСТОМ проповедует , -

превосходство Запада над Востоком..!

Жидооккупанты .., - из Российских СМИ , совершенно

справедливо обличают Западные СМИ , - в извращении

исторической правды..!


НО, В УПОР НЕ ЗАМЕЧАЮТ .., - ЧТО ЖИДОПРОРОК ИЗ РПЦ МП -

ГУНДЯЙ - БЕЗБОЖНИК,( В УГОДУ.. , - СВОИМ НОВЫМ ХОЗЯЕВАМ -

САТАНИСТАМ - "ТАЛМУД"ИСТАМ , -

ЖИДОФАШИСТАМ...),ИЗВРАЩАЕТ , - ИСТОРИЧЕСКУЮ ПРАВДУ - ПРАВДУ

БОЖИЮ ..!


БОЛИЕ ТОГО , ПРИ ЭТОМ .., - ОТКРОВЕННО ГЛУМЯСЬ НАД,

ЧУВСТВАМИ ВЕРУЮЩИХ , - РУГАЕТСЯ НАД ОТЦАМИ НАШИМИ , НАЗЫВЯ ИХ

.., "ЖИВОТНЫМИ"..!



Ибо , НЕ СКАЗАНО..,(В СВЯЩЕННОМ — БИБЛЕЙСКОМ .., — КАНОНЕ —

ЗАКОНЕ , — ПО КОТОРОМУ .., — ГОСПОДЬ , — БОГ , СУДЬЯ ЖИВЫХ И

МЁРТВЫХ , — СУДИТ ЖИВУЩИХ НА ЗЕМЛЕ…), —

» СВЯТЫЕ ИКОНЫ » , «СВЯТЫЕ МОЩИ «, —



НО СКАЗАНО.., «ЗАКОН — ( КАНОН…) , — СВЯТ и ЗАПОВЕДЬ СВЯТА

и ПРАВЕДНА и ДОБРА» ..,

( наставляет Господь.. , — Церковь Свою , через брата нашего

,

– еврея правоверного — апостола Павла .., — Рим.
7:12…)!



ЗАКОН .., — ГОСПОДА , — БОГА, ТВОРЦА, — ВСЕГО СУЩЕГО , —

ЕСТЬ .. , — И..С..Т..И..Н..Н..А..Я.., — СВЯТЫНЯ БОЖИЯ..!

ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ..!

А потому.., – всякое , ( ИНОЕ…), слово или дело

противоречащие, –

ИСТИННОЙ СВЯТЫНЕ , ЕСТЬ .., – ОСКВЕРНЕНИЕ, – СВЯТЫНИ

БОЖИЕЙ..!

И ВСЯКИЙ ЗАКОН.. , – ВОПРЕКИ ГОСПОДУ, – ЕСТЬ БЕЗЗАКОНИЕ

ПРЕД БОГОМ И ВСЯКИЙ СУД.. ,

– ВОПРЕКИ ГОСПОДУ, – ЕСТЬ САМОСУД, ПРЕД БОГОМ..!


РАЗВЕ .., - СЕГОДНЯ , ЕВРЕИ ПРАВОВЕРНЫЕ , ( ДА И ДЕТИ КАИНОВЫ

- ЖИДЫ - ИДОЛОПОКЛОННИКИ...), НЕ НАЗЫВАЮТ , - АВРААМА..,ОТЦОМ

СВОИМ..!

Но , жидопророки из РПЦ МП .., - не признают святых Божиих

Ветхого и Нового заветов , они , - написали свои

ЖИДОТАЛМУДИЧЕСКИЕ - ЖИДОФАШИСТСКИЕ учения , из которых

следует, что жиды - (евреи нацисты - идолопоклонники...),

это

люди , - а все остальные народы, ( включая , - славян ,

арабов да и все остальные ...), это, - животные..!

ДА ВОЗДАСТ .., - БОГ, - ЖИДАМ - ДЕТЯМ ПОГИБЕЛИ, ПО ДЕЛАМ

ИХ..!

И ДА БЛАГОСЛОВИТ .., - БОГ , - ЕВРЕЕВ - ( ДЕТЕЙ АВРААМА, -

КОТОРЫЕ ВО ВСЯКОМ СЛОВЕ И ДЕЛЕ СВОЁМ , СЛЕДУЮТ ОТЦУ СВОЕМУ ,

- БОГОУГОДНИКУ - АВРААМУ...)!

Бог.., - помнит завет заключенный , - между Ним и потомками

Ноя..!


 "И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю

между

Мною и между вами ..!


Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета

между Мною и между землею..!


И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный

между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти,

которая на земле"..!

(Быт.9:12-17).

ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ..!


Жидофашисты в рясах - вроде Гундяя БЕЗБОЖНИКА, В.Чаплина и

других жидопророков.., - при полном покровительстве

жидооккупантов из кремля Московского , - оскверняя святыню

Божию - ( заповедь.., - почитай Бога и отца, - ...), делают

всё , чтобы россияне не знали своего родства, - с

БОГОУГОДНИКАМИ..!

Как вы думаете , как бы отреагировали .., - иудеи или

мусульмане , если бы их духовные лидеры, - вопреки правды

Божией заявили , что они.., - потомки животных , людей

второго

сорта..!?


Я спросил об этом .., - у мусульманина..!


Он , посмотрел на меня,и я.., - понял , что вопрос ему

не понравился..!

Но , он ответил .., "если бы наш имам , назвал наших предков" 

животными", то у него , - были бы большие проблемы"..!

Правда .., - он , не сказал какие ..!

А я .., - не решился спросить..!


А вот .., - славянам России в большенстве своём , - плевать

на то , что нечестивец, - ( жидопророк.., - Гундяй -

БЕЗБОЖНИК , - глава РПЦ МП...),

оскверняя святыню Божию - ( ибо заповеди ЗАКОНА, в том

числе.., - "почитай отца твоего и матерь твою".., -
Втор.5:16..СВЯТЫНЯ БОЖИЯ, - Рим.7,12...),

глумится , - над чувствами во - истину верующих , ругается

над памятью предков наших .., - называя их .., "животными",

 "людьми второго сорта"..!



Барану .., - тоже , всё равно , кто и что , говорит о его

предках..!

Барану.., - главное , - поесть , поспать и произвести на

свет , таких же баранов как и сам , - пока ему голову не

отрежут..!


А потому.., - евреи и арабы , почитающие отцов своих , ( не

позволяющие нечестивцам - ЛЖЕПРОРОКАМ , глумится над памятью

отцов своих...), плодятся и размножаются , - и наполняют

землю

..!

А славяне , позволяющие .., - нечестивцам из РПЦ МП, -

осквернять святыню - глумиться над памятью отцов .., - ВЫМИРАЮТ

И БУДУТ ВЫМИРАТЬ , - ДО ТЕХ ПОР , ПОКА ЗЛО - ( РПЦ МП - ГУНДЯЯ

-

БЕЗБОЖНИКА - ИЗВРАТИТЕЛЯ УЧЕНИЯ ХРИСТОВА...), ПОЧИТАЮТ

ДОБРОМ , ДОБРО - ( ОБЛИЧАЮЩИХ , - БОГОПРОТИВНУЮ РЕЛИГИЮ...),

ЗЛОМ ..!


Ибо святыня Божия - заповедь..,"Почитай отца твоего и матерь

твою", с обетованием ..," чтобы продлились дни твои, и

чтобы

хорошо тебе было на земле"

(Втор.5:16,17).

ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ..!

Горе .., - человеку - ( народу , государству и болие

того...),который , - зло - ( нечестивца, - Гундяя -

БЕЗБОЖНИКА ...), называет, - добром - (своим .., - пастырем

, наставником , учителем...)!

 "Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто

сознается и оставляет их, тот будет помилован"..!


( Притчи 28:13).


ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ..!
Ihre Daten: *  
Name:

Kommentar: *  
Dateien anhängen  
 


zagluwka
advanced
Absenden
Zur Startseite
Beta