День народного единства 17 сентября стал в Беларуси праздничным
17 сентября 1939 года — день, когда была восстановлена историческая справедливость
Много лет белорусская общественность требовала признания эпохальной даты на государственном уровне. Однако лишь в нынешнем году Александр Лукашенко придал ей статус государственного праздника.
О значении даты 17 сентября 1939 года в интервью ИА REGNUM рассказал соавтор книги «Польский террор в Белоруссии в годы Второй мировой войны», координатор Международной гражданской инициативы «Русский союз» и руководитель фонда «Народная дипломатия» Алексей Кочетков. В чём значение даты 17 сентября 1939 года для Беларуси и России, Союзного государства в целом?
Безусловно, в первую очередь 17 сентября символизирует восстановление исторической справедливости. Это ликвидация последствий Рижского договора, вынужденно заключённого советской властью в 1921 году, и воссоединение разорванных частей одного, единого народа. Причём не только народа Западной и Восточной Белоруссии, но в целом триединого русского народа, значительная часть которого вернулась в общее цивилизационное пространство.
Во-вторых, дата 17 сентября стала государственным праздником, получила признание на официальном уровне — это важное событие. Оно демонстрирует, что время заигрывания Беларуси с Польшей прошло. Это правильный ответ на тот демарш, который устроил польский сейм в 2019 году, приравняв Советский Союз к гитлеровской Германии, объявив их в равной степени виновными в развязывании Второй мировой войны. На мой взгляд, сейчас на это дан симметричный ответ. Никакой ответственности СССР за развязывание Второй мировой войны и речи быть не может.
Восстановление исторической справедливости, начавшееся 17 сентября 1939 года, произошло уже в тот момент, когда польское государство перестало существовать. Освободительный поход РККА был объявлен 17 сентября, по всей Западной Белоруссии начались народные восстания. И в тот же день польское правительство, безотносительно начала похода Красной армии, оказалось в Румынии. Фактически оно бросило на произвол судьбы свою страну.
Государство без правительства — это не государство. Польское государство перестало существовать. Советский Союз в таких условиях сделал правильный шаг, взяв под защиту население Западной Белоруссии и Западной Украины от немецкой агрессии. Об этом неплохо было бы помнить потомкам тех, кто оказался на территории Западной Белоруссии. Потому что они живы исключительно благодаря Освободительному походу Красной армии, начавшемуся 17 сентября 1939 года. В первую очередь это касается потомков еврейского населения, хотя и не только его: потомки и поляков, и многих других смогли пережить Вторую мировую войну только благодаря тому, что не оказались на оккупированной III рейхом территории.
Имеет ли значение дата 17 сентября для Союзного государства России и Белоруссии? Белорусская общественность много лет ставит вопрос о придании такого статуса именно на уровне Союзного государства. Безусловно, да. Такое решение подтвердило бы, что Белоруссия и Россия являются неразрывными частями целого. Освободительный поход РККА 17 сентября 1939 года ведь не был заслугой исключительно Белоруссии, но всего единого государства, которое в то время называлось Союз Советских Социалистических Республик. В освобождении Западной Белоруссии участвовали не какие-то локальные формирования из белорусов, но все военнослужащие нашей общей на то время армии — и русские, и многие другие.
17 сентября — объединяющая дата, праздник, который может служить дополнительному осознанию нашего единства и нашей неразрывности, нашей общей цивилизационной миссии. Мы можем по-разному относиться к нашей советской истории, но в данном случае начавшееся 17 сентября 1939 года событие носит исключительно прогрессивный, позитивный характер. Почему же этого не осознают на Украине, где дата 17 сентября упорно замалчивается? Если нет этого осознания на уровне правительства, то что происходит с учёными, которые этому событию не посвятили даже скромной книги?
В нынешних условиях на Украине издать книгу не так-то просто. Наверное, вполне реально издать её в России, в Канаде, в интернете? Всё зависит от сознательности интеллигенции. Два фактора влияют. Первый — это прагматизм: «за это никто не платит — я этого делать не буду». Второй — страх. Вы издадите такую книгу, и к вам придут ребята из эскадрона «С14» (организация, деятельность которой запрещена в России), которые как минимум вам отравят жизнь, а как максимум вы можете последовать путём Олеся Бузины — то есть вас попросту убьют. Люди элементарно боятся.
Не надо забывать, что сейчас на Украине доминирует дискурс антироссийский, русофобский. Подверженные ему люди или принимают его, или отвергают, шушукаясь на кухне, как в самые мрачные времена нашего прошлого. Поэтому наша книга вышла в России. Она может быть издана и в Белоруссии, её можно и нужно предлагать к прочтению не только в высших учебных заведениях, но и в школах. Мы книгу «Польский террор в Белоруссии в годы Второй мировой войны» с белорусскими соавторами создали исключительно на общественных началах. Её появление на свет, от начала и до конца — полностью инициатива и силы нашего фонда и частных лиц. Нет ни копейки какого-то гранта, всё собрано с миру по нитке. Всё сделано по зову сердца.
Есть какие-то вещи, которые, как мы привыкли, должно делать государство. На самом деле важная функция гражданского общества — делать по зову сердца то, чем должно заниматься государство. Легче всего, сидя на диване, обвинять во всём государство: оно не сделало, оно во всём и виновато.
Кстати, на Украине та же история: люди ждут, что за них кто-то что-то сделает. Может быть, многие думают, что раз их государство против такой исторической правды, то и делать ничего не надо. Мол, придёт другое государство, которое будет «за», — оно и будет этим заниматься, и тогда можно будет с удовольствием писать книжки, участвовать в конференциях и т. д.
Автор Олег Стеклов
https://regnum.ru/news/polit/3374215.html
***
Реальный суверенитет Белоруссии возможен только в большом русском Отечестве
17 сентября 1939 года белорусы вернулись в лоно общерусской цивилизации.
Интеллигенция находящейся под внешним управлением Украины не может возвысить свой голос в защиту исторической правды с опровержением фальсификаторов. Такого мнения придерживаются белорусские учёные, отмечающие возрождённое празднование воссоединения Западной Белоруссии с БССР и Западной Украины с УССР в составе единого Отечества. О символизме даты 17 сентября 1939 года и эпохальном значении Освободительного похода РККА в интервью ИА REGNUM рассказал соавтор книги «Польский террор в Белоруссии в годы Второй мировой войны», доктор философских наук, профессор, сопредседатель Международной гражданской инициативы «Русский союз» Лев Криштапович.
В чём ценность книги, изданной накануне нового белорусского государственного праздника 17 сентября? Книга «Польский террор в Белоруссии в годы Второй мировой войны» рассказывает об одном из главных событий нашей истории. Что может быть более важным для народа, чем его воссоединение в рамках единого государства, в рамках единой цивилизационной общности?
Пока ещё значение этого события не в полной мере осознано нашими современниками, хотя оно повлияло и на наше настоящее, и будет влиять на наше будущее. Мы 17 сентября 1939 года не только восстановили единство нашего народа в рамках единого белорусского государства, но и вернулись в свою общерусскую цивилизацию. Мы показали себя неотъемлемой, составной частью нашего единого Большого Отечества от Бреста до Владивостока.
17 сентября показывает, что подлинную независимость и подлинный суверенитет наш народ может иметь лишь только в рамках своей цивилизационной системы, в рамках нашего единого Большого Отечества. Все иные варианты «защиты суверенитета и независимости» некоей отдельной Белоруссии являются несостоятельными. События последнего времени как раз ясно подчёркивают: только в рамках нашего Большого Отечества, нашей цивилизации, нашего Союзного государства мы можем обладать реальной независимостью и реальным суверенитетом. В этом и заключается главное значение даты 17 сентября, которую мы сегодня празднуем уже как государственный праздник — День народного единства.
Не логично ли внести 17 сентября в календарь праздников Союзного государства России и Белоруссии?
Логично! Потому что это не только лишь наше белорусское событие, но событие для всей нашей цивилизации, для всего нашего Большого Отечества. Воссоединение с Западной Белоруссией и Западной Украиной сыграло огромную роль в победе нашего народа над фашизмом. Это признавали все историки и политики того времени. Тем важнее это событие сегодня, когда наше Большое Отечество подвергается атакам так называемого коллективного Запада. В этом контексте интересно, как современное польское правительство играет роль поджигателя конфликта в Европе, провоцируя столкновения между нациями и народами — роль поджигателя войны.
17 сентября 1939 года в большом общерусском контексте показывает: в тот период Советский Союз не занимал никакой «польской территории» — он именно восстановил справедливость, присоединив к себе свои территории. Британский политик того времени Дэвид Ллойд-Джордж писал в 1939 году о том, что Советский Союз не захватывал польские территории, а вернул себе территории, которые Польша заняла силой после Первой мировой войны — именно силой. Он подчёркивал: было бы актом преступного безумия ставить рядом русское продвижение в сентябре 1939-го и германское продвижение.
Обращение к политической мысли того времени разрушает все современные попытки фальсификации истории. В частности, рушится миф о том, что СССР якобы вместе с гитлеровской Германией разгромил и разделил Польшу. На самом деле наша страна, наш советский народ восстановил справедливость, и это справедливость самой истории. В этом тоже важнейшее значение даты 17 сентября.
Почему же на Украине в наши дни не видят этой «справедливости истории»?
Не только не видят, но и саму дату замалчивают и всячески противодействуют её осмыслению. Потому что Украина сегодня — это не самостоятельное государство, она находится под внешним управлением коллективного Запада. Украинская элита проводит линию современного польского правительства — так называемой польской исторической политики на Востоке. Фактически нынешнее так называемое украинское руководство является марионеткой, реализуя польско-шляхетские амбиции на нашем большом пространстве. Оно не является представителем украинского народа, не заявляется защитником украинских интересов. Современная украинская элита — это передовой отряд извечного западного натиска на Восток.
С этой точки зрения всё становится логичным: для них нет никакого воссоединения, для них нет восстановления справедливости. Потому что они действуют в русле польско-шляхетских фальсификаций истории. И всё же: почему значение 17 сентября, воссоединения Западной Украины с УССР замалчивает украинская интеллигенция — профессура, доктора наук? Не все доктора и профессора на Украине поддерживают официальную или квазиофициальную позицию, отстаиваемую местным политическим руководством. Например, доктор исторических наук, академик НАН Украины Пётр Толочко как раз доказывает, что все попытки создать некую «новую украинскую историю» в отрыве от общерусской истории являются заурядными фальсификациями.
Поэтому я бы не ставил так вопрос в отношении всех украинских учёных. Отрицающим польско-шляхетскую фальсификацию истории не дают возможности публично высказывать свою позицию. Существует информационный террор, есть угрозы физической расправы. Мы же прекрасно видели, как те политологи и эксперты, которые разоблачали фальсификации нынешних украинских политических деятелей на тему происхождения Украины и украинцев, подвергались остракизму вплоть до убийства. Наглядный пример — Олесь Бузина (убит украинскими националистами в Киеве 16 апреля 2015 года — прим. ИА REGNUM).
Идёт борьба. И в этой борьбе, я в этом убеждён, большинство украинского народа не на стороне нынешних правителей Украины. Сами бы они никак не удержались бы у власти без мощной поддержки западных сил, в первую очередь — со стороны США и Евросоюза.
Автор Олег Стеклов
https://regnum.ru/news/polit/3373729.html
***
День народного единства в Беларуси под контролем властей
В День народного единства, который впервые отмечают в этом году, в Минске и регионах прошли различные мероприятия. Но эксперты считают, что новый праздник не решит проблему политического кризиса в Беларуси.
День народного единства 17 сентября 2021 года отмечался в Беларуси впервые. И хотя эта дата отсылает к событиям 1939 года, когда советская армия вступила в Польшу и присоединила Западную Беларусь к БССР, идея создания нового праздника у властей возникла только после массовых и продолжительных протестов по итогам президентских выборов прошлого года. Александр Лукашенко даже объявил весь 2021 год Годом народного единства "с целью консолидации общества, сплочения народа на основе идей суверенитета и независимости страны".
День народного единства не стал выходным днем
День народного единства хоть и стал новым государственным праздником, но власти страны решили не делать его выходным днем, поэтому для большинства белорусов он прошел как обычно. Минск к новому празднику тоже сильно не украшали: только на площади Независимости появились огромные звезды голубого цвета с государственными флагами (правда, 17 сентября их уже не было, возможно, из-за непогоды), а баннеры и плакаты про Год народного единства появились по всей стране еще в начала года.
Поздравления с новым праздником в большинстве произносили чиновники. Александр Лукашенко напомнил о "гибридной войне, развязанной сегодня против государства", депутат парламента Олег Гайдукевич в фейсбуке поздравил "с днем, когда наши деды и прадеды объединили страну", а спикер Совета республики Наталья Кочанова заявила, что "этот праздник войдет в календарь праздничных дат как один из основных".
Патриотические выставки, спортивные марафоны, акции у мемориалов
В честь нового праздника в Минске и регионах Беларуси прошли различные мероприятия с патриотической направленностью, однако такими массовыми, как на День города или День независимости, они не стали. Как сообщает "БелТА", в школах университетах, библиотеках и на предприятиях проходили различные выставки, творческие конкурсы и диалоговые площадки. Например, в минском парке Челюскинцев расположилась выставка конкурса фоторабот "Беларусь - это мы!".
В основном празднования единства организовывали возле мемориалов, связанных с событиями Великой отечественной войны. В столице школьники несли Вахту Памяти возле вечного огня на площади Победы, на площадке у стелы "Минск - город-герой" прошла детско-молодежная акция "Мы едины", в Бресте открыли мемориальную доску на месте захоронения солдат советской армии, погибших в 1939 году, в Гродненской области возложили цветы на военном кладбище.
В праздничные мероприятия активно вовлекали школьников и молодежь. Например, в Бобруйске прошел кулинарный челлендж, на котором школьники с помощью помидоров, огурцов и крабовых палочек делали бутерброды в виде официального флага Беларуси.
Народное единство под контролем властей
Впрочем, у белорусских независимых экспертов новый праздник вызывает много вопросов, причем уже даже в выборе даты 17 сентября. "В мировой истории это довольно противоречивое событие, да и в Беларуси согласия насчет этой даты нет, про нее вообще не знают", - комментирует для DW независимый социолог Филипп Биканов. Он ссылается на недавнее исследование Chatham House, которое указывает, что лишь 18 процентов городского населения страны вообще знает, что случилось в этот день.
По словам Биканова, необходимость в народном единстве может возникнуть даже в демократических странах в ответ на внешнюю угрозу - войну, эпидемию - и тогда разные политические группы находят компромисс, объединяются, чтобы решить эту важную проблему. Однако нужно понимать, что в Беларуси эту концепцию сейчас формируют власти, а значит могут ей манипулировать по собственному усмотрению, например, исключив в нее тех, кто якобы не хочет объединяться.
"В Беларуси очевидно политический кризис разорвал страну на непримиримые части на ценностном уровне - есть сторонники власти и сторонники перемен. Но так как власть крепко в руках тех, кто за Лукашенко, а оппоненты выдавлены или молчат, то именно у сторонников власти есть полный контроль за тем, что такое народное единство. Они пытаются показать, что кризис преодолен и есть единство", - считает Филипп Биканов.
Аналитик Европейского совета по международным отношениям (ECFR) и экс-дипломат Павел Слюнькин, в свою очередь, говорит, что в глазах властей единство уже есть. "На выборах у власти 80%. Те, кто не поддержал и высказывался против, одумался, а остальные враги, и с врагами мы не объединяемся. Объединяться сейчас можно только вокруг фигуры Лукашенко, а единство - проявление публичной поддержки, лояльности или хотя бы молчания", - полагает эксперт.
Ко Дню народного единства выпустили 13 политзаключенных
Накануне Дня народного единства в Беларуси ходили слухи, что для демонстрации единства Александр Лукашенко помилует часть политзаключенных по списку Юрия Воскресенского, в который входили около 150 человек. Это действительно случилось, вот только помилование получили лишь 13 человек, среди которых нет известных активистов или общественных деятелей. Причем некоторым из них просто изменили наказание на менее тяжкое.
Павел Слюнькин считает, что масштабного помилования не случилось из-за того, что власть не готова отказаться от репрессий и понимает, что контроль над ситуацией возможен только благодаря страху. "Кроме того, это был бы не очень красивый сигнал ЕС, мол, власти уступают, а значит, санкции работают. И сторонники Лукашенко такое решение тоже не поняли бы", - говорит эксперт и добавляет, что это может быть пробным шагом для проверки реакции общества и Запада.
Единство - это не дата в календаре, а "уступки и компромисс"
В целом, как говорят эксперты, после того, что произошло в Беларуси в прошлом году и что продолжает происходить сейчас, народное единство с помощью подобных праздников не достичь. "Никакая дата в календаре не способна примирить враждующих, если перед этим не было шагов, направленных на примирение", - отмечает Слюнькин.
Социолог Биканов считает, что единства можно достичь только путем компромисса и взаимных уступок. "Со стороны протестующих с самого начала звучали предложения о переговорах и диалоге, но власти не хотят идти на компромисс. Для того чтобы народное единство было достигнуто, нужно, чтобы это желание переговоров появилось, и тогда придется искать компромиссное решение, которые бы всех удовлетворяло", - говорит Филипп Биканов.
Автор Арина Ползик
https://p.dw.com/p/40ScE
***
13 вместо 100: кого и почему помиловал Лукашенко в Беларуси
Александр Лукашенко подписал указ о помиловании осужденных за участие в акциях протеста в Беларуси.
DW узнала, кто они, а также почему не освободили остальных заключенных из "списка Воскресенского".
На свободу в четверг, 16 сентября, в Беларуси вышли 13 человек, помилованных указом Александром Лукашенко. По словам замглавы его администрации Ольги Чуприс, это те, кто совершил "преступления в интернете" или участвовал в "массовых беспорядках" и "раскаялся в содеянном". Возможное помилование лиц, осужденных за участие в акциях протеста и признанных правозащитниками политзаключенными, обсуждали в Беларуси давно. Курирует этот вопрос инициатор провластного "Круглого стола демократических сил" Юрий Воскресенский.
СМИ сообщали, что от него некоторым осужденным и даже тем, кому еще не вынесли приговор, поступали предложения написать на имя Лукашенко прошение о помиловании. Сам Воскресенский ранее предлагал властям освободить около 100 человек.
Кого помиловал Лукашенко, а кому отказали?
Как пояснили в администрации Лукашенко, в помиловании отказывали тем, кто не стал писать прошение, совершил "злостные нарушения режима" в колонии, ранее был судим; лицам, в отношении которых приговор еще не вступил в силу, а также тем, кто осужден за коррупцию или наркотики.
На 16 сентября в Беларуси, по данным правозащитников, насчитывается более 670 политзаключенных. Никто из 13 помилованных не является известным оппозиционным активистом. Большинство из них были приговорены к разным срокам так называемой "химии" - ограничения свободы в исправительном учреждении открытого типа (ИУОТ).
Среди правонарушений, в которых их признали виновными, - оскорбление представителя власти, надругательство над госфлагом, разбитое стекло в автобусе, "политические" надписи на остановках и киоске, комментарий в телеграм-чате, грубое нарушение общественного порядка.
Что говорят помилованные в Беларуси?
"Первые минуты на свободе - это когда не надо вставать и ложиться по звонку, не надо каждый час ходить на профилактический учет", - рассказал один из помилованных, пожелавший остаться неназванным. Что касается самой процедуры помилования, то, по его словам, ходатайство подается через администрацию, необходимо также иметь поручительства. Вначале документы рассматривает наблюдательная комиссия при местном исполкоме, потом их направляют в Минск.
"Когда начальник вызвал в кабинет, у меня все просто тряслось от волнения и радости. Отец уже знает, что возвращаюсь. Но заранее о помиловании я никому не говорил", - поделился с DW 20-летний Виктор Калиновский. Его осудили на 2,5 года ограничения свободы в исправительном учреждении открытого типа - за надписи политического характера на остановках и киоске.
После подачи прошения о помиловании ему изменили наказание на "домашнюю химию" - ограничение свободы без направления в ИУОТ. Калиновский планирует в ближайшее время устроиться на на прежнее место работы или будет искать что-то новое. "Во время "химии" я работал грузчиком и сорвал спину, буду несколько недель лечиться. Скорее всего, понадобится финансовая помощь на лечение", - поделился он.
Автор Татьяна Неведомская
https://p.dw.com/p/40RNb